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祭祀須知－地基主

 　　「地基主」這個名詞深深地烙印在每個台灣民眾的心中，因為傳說祂掌管著一個家庭的興衰，每逢過年過節或重要節日一定會祭拜祂。然而在文獻記錄中，郤未見有關地基主的隻字片語，在一般民俗專書或農民曆裡是這樣記載的。

    由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱地基主係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占而淪為別人居所，俗信應祀拜之，始免於惹禍，一般尊稱祂為「宅神」。祭拜地基主是希望能夠與祂和平相處，不要對居住者作祟。

　　另外，地基主又稱「開基主」、「地龍公」或「地靈公」（同音），是最早居住在這裏的地靈，類似日本的「座敷童子」，所以有人又把祂稱為原地主。也因為祂的範圍只限於一家建物的宅基而已，故又稱為「宅基神」。

    地基主一般來說是沒有特定的神位或神像的，傳說中的祂是一個個子矮小、渾身烏青、活蹦亂跳的小鬼，祂是屋宅宅基的原住民，如果霸佔了祂的地盤而不打聲招呼的話，惹毛了祂可會使屋內的人家庭失合、身體發病，事業更會每況愈下。

　　祭祀時機：

    一般可於初一、十五或初二、十六祭祀土地公時，在家中另外祭拜地基主。

    但是現代人大多工作忙碌，在空閒時間不多的情況下，可以選在元宵節（上元節）、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕這六個節日祭祀地基主。祭祀的時間呢，則在午時之後即可開始，但要特別注意的是，整個祭祀流程最好在日落前完成。這主要是考慮到日落之後陰氣大盛，對人較不利，運勢低落者容易招致陰氣的干擾。另外，在移徒入宅、安神、開市開業時，也都需要祭拜地基主的。

中央研究院兼任研究助理楊一樂編審