拜門口是一般家商家或是住家在自家門口,設置方桌擺設供品祭祀的統稱。

拜門口圖片來源:網路抓圖  

其起源難以考察,但祭拜的習慣最早源於商家祭拜牙日開始。而所謂『牙』指的是商人底下的『牙頭』,即現代買賣的中間介紹人類似業務。商家凡逢每月初二、十六便有祭祀土地公的祭拜儀式,藉祭祀供品宴請牙頭。所以初二、十六又稱之牙日,在當日祭祀的儀式則稱作為拜牙。在《太上靈寶說土地公妙經》裡面就有一段關於『牙日』的敘述:「……每月初二或十六為之衙日,吾當下降遣溫鄭二聖者隨門抄寫,若有男女不孝父母,不敬三寶,不重五穀,不修香火,一切惡事錄於黑簿之中……」,『衙』即為『牙』。所以商家在牙日拜門口也稱之為拜土地公。

    不過以『拜門口』一詞卻不只單純指的是商家祭拜牙日的稱呼,其祭祀儀式大概有分為三種:

一、一年當中的頭牙與尾牙:這是一般住家在頭牙〈農曆二月初二〉即土地公生日當天在門口以祭品祭祀土地公,而尾牙〈農曆十二月十六〉也是一樣。其跟商家祭拜牙日的用意是一樣的,不過也有另外一個意思,同時也祭拜一下過路的『過路財神』〈即一些過路的好兄弟〉,請祂們用過後可以盡量不要搔   擾住家或是可以保佑有偏財可以獲得。

土地公圖片來源:網路抓圖  

二、農曆七月的拜門口:農曆七月相傳鬼門開。平時居於地府的好兄弟們皆會至陽間遊蕩,所以陽間的人們晚上會點上一盞燈給好兄弟們照路,白天則會於自家門口擺上供品,以宴請路上遊蕩的好兄弟們。而七月拜門口,住家都以初一、月中的任一天和月底,商家則把牙日和拜好兄弟的時間併再一起。也有另外一說,當七月門開時,祖先也會回到家中。回家時當然也會帶一些在陰間認識的朋友,所以拜門口的祭品便是要宴請祖先的朋友用的。

中元普渡

圖片來源:網路抓圖

三、年底或是除夕:這一天的拜門口有兩種說法:

    1.年關將至,除祭祀祖先外,也準備一些祭品來祭祀外面來祭拜過路的『財神』們。

    2.送神:不過這個說法會比較不能接受,主要是因為送神大多在農曆的十二月二十日前就送上去天庭述職了,所以用送神的意思來解釋這個祭祀儀式似乎就比較講不過去。

除夕

圖片來源:網路抓圖 

    在於民間信仰中,除了神明誕辰和家中祖先忌辰外,拜門口是最常見也最常民的祭祀活動。同時也會因為地方風俗不同,而祭祀的物品也會有所差異,不過時間卻都差不多。以生活環境來說,以前的人因為經濟能力較差,便用拜門口為理由,在祭祀完之後,以祭品來做分享的動作。現代人雖然經濟能力較好,但卻漸漸忽視了拜門口的涵義,都以為簡單就可以了,口袋和肚子都飽了,但卻空虛了心靈還有對於神鬼那一番的敬意。

 

文:中央研究院兼任研究助理 楊一樂 編審

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