鬼谷子姓王名詡,道號鬼谷。

鬼谷子圖片來源:網路抓圖  

鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說。

鬼谷子

鬼谷先師(鬼谷仙師)就是歷史上有名的人物「鬼谷先生」、「鬼谷子」,也是民間信仰中有名的「王禪老祖」。

鬼谷子  

祂原名為王詡,自號鬼谷,民間稱為「王禪老祖」。「鬼谷」之名,由其出生地或隱居地(今河南登封縣內的歸谷山)而得,因「鬼」、「歸」二字同音相近,一音之傳,兼之「鬼」字更富傳奇色彩,故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。常入雲夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱「鬼谷先生」。

錄異記云:「鬼谷先生者、古代高士,真仙也,自軒轅時代起,歷經商周朝,曾隨太上老君赴西域流沙國修道,後返周,居漢濱〈漢水之濱〉鬼谷山,弟子百餘人,惟蘇秦、張儀皆拜其門下不慕仙道,勤學縱橫之術,餘如名將龐涓、孫臏等亦為『鬼谷子』之弟子。」

「鬼谷子」,中國歷史上戰國時代的顯赫人物,是“ 諸子百家 ”之一,縱橫家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。

最早記載「鬼谷子」的是司馬遷的《史記》。

《史記-蘇秦列傳》中說:“ 蘇秦者, 東周洛陽人也。東事師子齊,而習之於鬼谷先生。 ”道教認為鬼谷先生為“ 古之真仙 ”,曾在人間活了百餘歲,而後不知去向。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《 道藏 》中。

鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個是叱吒戰國時代的傑出弟子-見《 戰國策 》。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說-見《 孫龐演義 》。

「鬼谷子」也被尊為中國「智聖」,著有《無字天書 》等流傳於世,是戰國時蘇秦、張儀、孫臏、龐涓之師。

「鬼谷子」成道後,聖號「王禪老祖」,又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」,天界尊號為「玄風永振天尊」。

「鬼谷先生」又有另一說是戰國人,以鄉里為名,姓王名利或蜊,號玄微子,在世數百年,不知所終。

又有傳說:在薛丁山征書一書中,亦係秦、漢之師,與二郎神交往至厚,皆列為仙班,奉為王禪老祖。祂的相貌慈藹,長眉遮目、白髮過胸、頭戴諸葛巾,身著道袍、手持佛塵,道貌岸然,一副仙風道骨,令人景仰。本身又伸張王道、行至德仁治,禪絨丕振,倡倫理綱常、傳孝悌忠信,導文武憲章,雄才大略,護國愛民,指引迷津,垂數千年而不衰,仍深受人民愛戴。

《拾遺記》指「鬼谷」為今之湖北省遠安縣之東南,青溪〈亦名清溪〉之西有鬼谷洞,「鬼谷先生」在此地傳授仙術,「鬼谷先生」傳云:『楚有清溪,下深千仞,其水靈異』,可證清溪實為「鬼谷仙師」最後之居處。

「鬼谷子」既有政治家的六韜三略,又擅長外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家祖宗的衣缽,預言家的江湖神算,所以世人稱「鬼谷子」是一位奇才、全才。

《列仙全傳》載:「鬼谷先師」常入雲夢采藥,顏如少童,居青溪之鬼谷。在人間數百歲,著作有《陰符》、《鬼穀子》一書,又叫做《 捭闔策 》。

又傳「鬼谷先師」雙目失明,以鏡掩之,故又為民間“眼鏡業”奉祀為祖師爺。

臺北市設有「鬼谷先師紀念堂」,為先師第七十二代傳人-陳英略所設,民間以『王禪祖師』之名奉祀。

民間亦有傳說「鬼谷先師」其精通玄學,遂奉「鬼谷子」為算命卜卦業之命理祖師爺。

民間相傳農曆三月二十六日為鬼谷先師 聖誕千秋

 

出處: 智聖 鬼谷仙師 王禪老祖 玄風永振天尊 - 玄聖觀苑 - udn城市 http://city.udn.com/61200/4187790#ixzz3a0gaYs00

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