[神明生]呂純陽祖師聖誕農曆4月14日  

呂洞賓,原名呂喦(喦或作[1],字洞賓以字行,道號純陽子,綽號回道人,於唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農曆四月十四生於蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村)[2],著名道教仙人八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神,亦有醫神武神財神的性質。

 

呂純陽祖師,八仙之一,又稱「孚佑帝君」,亦稱「呂仙祖」。謂發大菩薩心及大慈悲心而應化世間度人,較有名有「南七真、北七真」,八仙中「何仙姑、曹谷就」,為山之祖師故言之,也是我們先天的師父,我們向祖師學法亦能成仙故也。

 

呂仙祖,姓李名瓊字伯玉,唐朝京兆人,仙祖自幼聰敏過人,過目不忘出口成章,長而配妻金氏,生四子,長子名甘,次子名美,三子名豐,四子名克。身長五尺二寸,喜頂華陽巾,身衣黃白衫,喜好遨遊於山水之間,行善好施,施醫治病,懲惡揚善。

 

呂洞濱是八仙中,故事被完整保留的唯一一人,清朝劉體恕編輯了,六十四卷本的<呂祖全書>,就是專門記敘呂洞濱的生平及聖蹟。

 

仙祖遊遍大江南北,在盧山修行時遇見火龍真人,真人見仙祖骨相清靈心遊世外,便傳授丹煉之訣,製成通天靈劍,留下傳世劍法,一斷煩惱,二斷色欲,三斷貪瞋。

 

呂仙祖和一般的神明不一樣,一般的神明只有保佑而已,祂不是,祂救人的心都是講道理,感化世間人,他普通的神是只有賜福氣給你,祂不是解救我們人類的神明,呂仙祖一般的人不了解,一般的人都以為說,拜祂人就會有保佑,呂仙祖的意思是說,你自己如果沒有修養的話,要怎麼樣解救自己,他不是神明將你保佑,你自己的修養要和神溝通,你才可以得到利益,自己不能度焉能度他人,起碼我們要改革自己,自己不改革要怎麼感化人,要以身作則。

 

仙祖體悟大道之後,立志度人度世,廣度眾生脫離苦海,自稱回道人,遊歷五湖四海,行化度人,於七十三歲時終於功德圓滿,於登北醫無閭山,白日飛昇,而歸仙位,登上大羅之天,至今中國遼寧省北鎮縣西,有座仙人巖,相傳為仙祖白日飛昇之處。

 

清朝康熙年間,呂仙祖臨其家壇,乩辨此事云,世傳余三戲白牡丹事,乃宋朝散仙顏洞賓所為,同名之累耳,呂洞濱因發誓,不普度衆生就絕不升天,而在世人中享有盛譽。

 

宋徵宗宜和元年,西元1119年,728日下詔封,呂仙祖為妙通真人,這是其祂七位仙人所沒有的官方褒揚。

 

台灣各地與呂祖有關的勝蹟

臺灣

臺北木柵指南宮

指南宮,俗稱木柵仙公廟,位於臺灣臺北市文山區木柵萬壽路指南山,是臺灣道教聖地之一。1882年,一名官吏王彬林(可能是淡水縣知縣,另說是艋舺縣丞王斌林),迎山西芮城永樂宮呂祖神像香火奉於艋舺(今臺北萬華區),頗負盛名。後景尾(今臺北文山區景美瘟疫,景尾士紳迎呂祖神像奉祀,疫情漸穩,且呂祖神威不斷,信眾所求常遂,有多年不育而得子或目復明等靈蹟。1890年在木柵指南山建廟,稱「指南宮」。「指南宮」之名,乃取「呂祖在天庭居於南宮」、「濟世度人須用指南針」之意。指南宮按照呂祖「三教合流」的思想,殿堂設置以道教為中心,兼祀孔子如來

臺北大龍峒覺修宮

覺修宮,俗稱大龍峒仙公廟,位於臺灣臺北市重慶北路明治卅五年(1902年),善信由淡水行忠堂分香,創建樂善社,主要奉祀孚佑帝君(呂仙公),扶鸞濟世。大正三年(1914年),獲得檀越陳悅記家族的協助,遷徙到港仔墘(今日延平北路四段附近),改稱「臺北覺修堂」,大正六年(1917年)重修,改稱覺修宮。臺北行天宮的五恩主乃由本廟分香。

中和烘爐地竟南宮

竟南宮,俗稱烘爐地仙公廟,位於中和區烘爐地山,地址為臺灣新北市中和區興南路二段399136號。為中和地方居士呂登標與從兄弟等人,創廟於明治卅一年(1898年),原稱「恆升堂」,奉祀全真派祖師呂純陽真人,為鄉親扶鸞解惑,而後在中和烘爐地今址建廟。

汐止拱北殿

拱北殿,俗稱汐止仙公廟,位於新北市汐止區汐萬路,明治卅四年(1901年),水返腳(今汐止)北港地區居民由木柵仙公廟指南宮分香孚佑帝君神像,建「北港鸞堂」,為鄉親扶鸞解惑。明治卅九年(1906年),奉神降鸞指示,乩童以手掌擊破神案,神諭在三秀山建廟,歷經多次整修,廟貌巍峨。近日流傳,為賞楓知名景點。

臺南東山孚佑宮

孚佑宮,又名「青山仙公廟」,為臺灣祀奉呂仙公之名廟,地位崇高。位於臺南市東山區崁頭山西側山腰。「青山」之名係因昔日鄉民至此朝拜需經過青山而得名。廟位在東山前大埔進去之高縱崁頭山峰,擁有雙龍塔、雙龍穴、風動石、白猴洞、冷風洞、熱風洞、石鏡、石仙公等八景名勝匯合而成,風光綺麗,地理奇觀,氣候溫和,為避暑佳地.峰上暸覽四周,五景八彩畫入眼簾.為本省寺廟名剎之一.在孚佑宮廟埕,若天氣晴朗,北可瞰枕頭山,西眺可見嘉南平原,南望珊瑚潭,視野極佳。昔日因人煙稀少而荒涼,約在明朝萬曆年前,即公元一五七三至一六一九年間,就曾傳出經顯化於東山鄉崁頭山欲度化眾生,並留下古蹟。每年農曆四月十四日孚佑帝君聖誕前後、八月初八拜八仙,各分靈而出的廟宇返廟刈火都是仙公廟重要及最熱鬧的節日。

高雄鳳山鎮南宮

鎮南宮,俗稱鳳山仙公廟,位於臺灣高雄市鳳山區國泰路一段220號,乾隆年間,鄉民於鳳山縣新城內結庵奉祀呂純陽祖師等神,以求平安,因靈跡頗聞,又居交通要道,往來官民皆虔誠祭祀,香火鼎盛。後屢經整修,廟貌壯麗。

 

文章來源:

維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%95%E6%B4%9E%E5%AE%BE

中華民國宣揚道德協進會http://www.ami.org.tw/lu01.aspx

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