南鯤鯓李王爺千秋 農曆4月26日

[神明生]南鯤鯓李王爺千秋農曆4月26日  

恭祝王爺壽無疆,瑞氣祥光照四方,

除災袪病護群黎,福錫百姓德益彰。

李府千歲聖壽無疆,並祈俯納微儀。伏願尊駕道裨四序之風調雨順,德保物阜民康,默祐民等境內平安,四時有慶,八節無災,男添百歲,女納千祥,老幼康寧,萬事皆吉,百業興隆,所祈如意,則斯民之福矣。

恭此

五府千歲的信仰與由來

代天巡狩驅瘟疫(南台灣的王爺信仰五府千歲)

五府千歲

  台灣民間信仰中,除了信仰天上聖母媽祖娘娘最為普遍之外,另外一個相當強勢的信仰,就是王爺公。奉祀王爺公的廟宇,在一九一八年時有向政府登記的佔全部寺廟的百分之十三點五九,也就是說每七間廟宇中,就有一間是王爺廟。由此可知,王爺信仰是台灣民間的強勢信仰,不管神明名稱或者堂殿廟宇,皆是全台之冠。

台灣民間的王爺信仰

  王爺公俗稱千歲,共有三百六十位、一百三十二姓,在台灣有九十幾個姓。
  最早奉祀王爺的宮廟,大部份都在沿海一帶,以高雄、台南、嘉義、雲林等地最為普遍。但是在王爺公的威靈顯赫的事𤂌廣為流傳的情況下,信徒已經遍布全台。
  在台灣王爺信仰包括一府千歲、二府千歲、三府千歲、五府千歲、七府千歲、五年千歲等,其中五府千歲的王爺就有:蘇、王、梁、秦、蔡;李、吳、池、陳、伍;池、邢、金、何、馬;溫、白、紀、范、雷;朱、岳、韓、金、伍等不同組合。
  這裡所要介紹的五府千歲,是李、池、吳、朱、范。根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載,五府千歲是隋代末期人氏,隋煬帝執政時荒縱無道,戰爭四起,百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五人,乃是結拜為生死之交的異姓兄弟,知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君,於是變賣家產,賑濟百姓,五兄弟相偕投靠唐高祖,幫助高祖打敗隋煬帝,建立唐代。
  唐武德五年(六二二年),李、池、吳、朱、范五兄奉命領兵平定廣州,路過九江時又智擒叛賊輔公佑,回京之後,唐高祖嘉許其功勞,賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈,不但使百名奴婢回歸故里,又贈送金銀,從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地。

大王文武雙全功在唐

李大亮(586年-644年),京兆涇陽(今屬陝西咸陽市)人,唐朝開國功臣。

  李府千歲俗名李大亮,涇陽人,文武雙全,乃是五王之首,由於輔助開國有功,唐高祖封賜為金州總管司馬,不久又加封安州剌史。唐貞觀年間,先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職,晉爵武陽公。貞觀八年(六三四年)李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將,貞觀十五年(六四一年)又大敗番將篩延陀,受封為行軍總管。
  李府千歲為唐代立了不少功勞,也幫助建立不可動搖的唐王國。由於功在社稷,李大亮在朝廷是一位受人尊敬的名將,又因為父母早已過世,平日在家侍奉兄嫂如同父母,傾盡家產幫助需要的百姓,可以說是一位十全十美的聖賢。
  根據《唐書》記載,李大亮是唐代的開國功臣,由金州總管晉升到行軍總管,對唐初穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓,又有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操,在唐高祖駕崩之後,竟追隨唐高祖於九泉之下。
  相傳玉皇上帝知聞李大亮之事,就敕封祂為代天巡狩,駐守人間,擁坐王船,巡狩四方,以驅疫除瘟,聖稱為大王李府千歲,四月二十六日為其聖誕千秋。

二王濟世救民除瘟疫

  二王姓池名夢彪,陳留人氏,文質仁心,天資聰穎,性情剛直,治軍嚴正,用兵如神。唐高祖入關時,因助唐開國有功,授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年(六四三年),隨唐太宗親征高麗國(即後來的韓國),勢如破竹,又加封為宣威將軍。
  池府王爺是一位文質彬彬的神聖,為何金身造型是黑臉,眼大如豆,看起來威嚴無比呢?傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神,奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫,池王知道這件事後,便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後,已有幾分酒意,就吐露下凡之意,池王心腸慈悲,害怕百姓受災,託言借看藥粉,趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。
  藥粉進入池夢彪腹中,藥性發作,隨即滿臉變黑,兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝,玉帝感念祂愛民救民的精神,敕封祂為代天巡狩池府千歲,六月十八日為聖誕千秋。

三王文業武功皆盛

  三王吳孝寬,江蘇吳縣人,志烈秋霜,嫉惡如仇,對地理風水,非常有研究,又會觀星望斗,文業武功受眾兄弟的敬仰。
  由於幫助唐高祖開國有功,授封「中郎將」,不久又高中進士,奉命出任知府,愛民如子,深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書,經常教導百姓開墾圳溝,引水灌溉田地,當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王五府千歲何時昇化並無資料記載,但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚,九月十五日是三王的聖誕千秋。
  四王朱叔裕,嘉興人,才學出眾,公正無私,明辨是非,執法森嚴。唐高祖建國時,曾奉命鎮守土門,攻退前來侵犯的胡人。武德五年(六二二年),領兵平定廣州,授封綿州刺史、大理寺卿,又官拜吏部天官,何時升化已無資料可查,玉帝也敕封祂為代天巡狩,朱府千歲聖誕是在八月十五日。
  五王范承業,和吳府三王同是江蘇吳縣人,博通經史,智勇超群,精通醫術,時常醫人救世,做官時,打敗巴東流寇,授封折衝都衛。唐高祖在位之時,以七篇文章高中進士,不久出任刑部大司寇。唐太宗在位時,擔任武州刺史以及太原尹,四月二十七日為其聖誕千秋。
  五府千歲在世時有功於國家,有德於百姓,升化之後又庇祐先民,由中國來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護,已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。
  自五府千歲稱神至二十世紀末期已經有一千三百多年,祂的神威靈感,深入每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令,五府千歲擁坐王船,代天巡狩,驅瘟除疫,在祂神威廣大之下,台灣的瘟疫已經消失無蹤。

 

南鯤鯓奉祀神佛

主祀五府千歲,亦配祀諸多神佛,玆載神稱及其聖誕祀日如下(農曆):

李府千歲(大王)

四月二十六日

池府千歲(二王)

六月十八日

吳府千歲(三王)

九月十五日

朱府千歲(四王)

八月十五日

范府千歲(五王)

四月二十七日

玉皇上帝

正月九日

觀音佛祖

六月十九日

萬善爺(囝仔公)

八月二十四日

中軍府

八月十八日

城隍爺

五月十三日

虎將軍

六月六日

地藏王

七月二十九日

註生娘娘

三月二十日

福德正神

八月十五日

 

分靈遍寰宇

本府信徒遍及海內外,分香或分靈廟遠達日本、韓國、泰國、印尼、新加坡、菲律賓、瑞典、美國、加拿大、巴西和烏拉圭等國。就國內分析,以嘉義、台南和高雄為核心圈,台北、台中、彰化、雲林和屏東為次要圈,其餘為外圍圈,全台近萬座。

縣市

嘉義市

雲林縣

彰化縣市

南投縣市

台中縣市

苗栗縣

新竹縣市

桃園縣市

台北縣

台北市

基隆市

廟宇數

478

1060

990

151

119

315

256

824

2396

861

310

縣市

澎湖

宜蘭

花蓮

台東

屏東

高雄市

高雄縣

台南市

台南縣

嘉義

總計

廟宇數

50

171

76

138

1309

1424

1328

615

1871

1572

17395

 

哪裡拜?

南鯤鯓代天府位於北門區鯤江村976號

南下建議路線:高速公路→新營交流道→鹽水(過境)→台19→義竹→縣172→海寮→台17→南鯤鯓

北上建議路線:高速公路→麻豆交流道→縣171 →學甲→縣174→溪底寮→台17→南鯤鯓

南下路線/北上路線:高速公路→84 快速道路→北門下交流道→17 省道→南鯤鯓

 

 

文獻來源:

http://www.zsp.ks.edu.tw/theme/religion/godbirth/008.htm

http://www.nkstemple.org.tw/

http://tour.tainan.gov.tw/temple/chinese/page04_11.html

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